物理学者の高橋秀俊さんが、一九五七年『数理と現象』（岩波書店）という本で、「人問と機械」のちがいを、次のようにまとめておられる。

1. 人間は気まぐれである
   
2. 人間はなまけものである。
   
3. 人間は不注意である。
   
4. 人間は根気がない。
   
5. 人間は単調をきらう。
   
6. 人問はのろまである。
   
7. 人間は論埋的思考力が弱い。
   
8. 人間はなにをするかわからない。
   

　したがって機械は、この人間の特性を心得ていて、人間の機嫌を損なわず人間の欠点を補うようにせねばならない−というのである。

　この話を聞いたときはなぜか笑ってしまった。しかし、どうも笑ってばかりはおられない。その「なにをするかわからない人間」が人間のみか、この地球までも「大きな破滅」に至らしめるような「機械」や「技術」をこの手におさめてしまったからである。

　そのおろかさを制御できるほど、「機械」だって利口ではあるが、はっきりいって「機械」はおろかである。人問の言う通りに思実に動く。「人間の特性」の欠陥を補う力はない。おろかな人間の指示にも忠実に動く。「ちょっとおかしいぞ！」と果たして機械が言うか。かりに言ったとして、人間はそれに気づいて正しい道を歩むか−どうであろう。

　一人一人の人間が、老い、呆けることが、今日、大問題となっているが、人間総体として「社会」「人類」「世界」は（とくに先進国といわれ機械がいばっている国は）、どうも老い、呆けたのではないか。ロシアの核廃棄物、東京のゴミ、地球の温暖化、かぞえあげればきりがない。十年後、百年後のことが全く見えていないのである。

　あるタクシーの運転手が、私に一言った。「もう人間は終わりだろうね。俺だって、毎日毎日こうやって有毒ガスをはきだして、走りつづけているんだからね。人間の終わりに一役かっていると思えば、あんまりいい気分じゃあないが、こちとらだって走らないとおまんまの食いあげざあ。お客さんにも乗ってもらわないとね−、、、」と、バックミラーの中に、その運転手の眼がきらりと光った。

　一般の庶民は、先をしっかりと見ている。先が見えないのは、政治家や大企業や大病院や、およそ「大」のつく組織の中の人間であろう。日本は国連の常任理事国などに入らぬ方がよい。