白宅で通夜・葬儀を営む場合、納棺（のうかん）が終わりますと、すぐに式場の準備にかかります。派手な装飾品などは取り除き、衣類など必要なものは取り出しやすいところに用意しておきます。着替えや休憩のできる住職の控室も必要です（室数がなければ、式場に控え席を用意します）。
　自宅以外の会場（寺院や会館など）で営む場合は、会場側とよく相談して式場作りを行ってください。

　次に、斎壇（さいだん）（壇飾り）についてお話しします。斎壇の荘厳（お飾りのこと）は、今日、ほとんど葬儀社が行ってくれます。しかし、浄土真宗にそぐわないお飾りも見受けますので、心したいものです。

　浄十真宗の通夜・葬儀は、ご本尊を中心に行います。ですから、ご本尊は、参列する誰もが拝することのでさる中央上部に安置し、その手前にお棺を置きます。早いうちに住職に相談し、ご本尊をお迎えしましょう。

　昨今、通夜・葬儀にお参りしますと、斎壇の壇数を多くしたり、種々の飾りつけをするなど、豪華さばかりが目につくようになりました。

　古来、葬儀は、“野辺（のべ）の送り”といって、自宅から葬列をくんで葬場に向かい、そこでお勤めするために野卓（のじょく）に・三具足（（みつぐそく）（紙花（しか）・お香・ロウソク）を用意してお飾りしました。その野卓が、現在では屋内に設ける葬儀壇の基本になるわけです。ですから、浄士真宗の通夜・葬儀では、本来、壇飾りの必要はありませんし、華美に飾ることもいりません。

　ご遣族の心情として、立派な斎壇にしてあげたいという気持ちはよくわかりますが、それにとらわれてしまうと、何のために通夜・葬儀を行うのか、その大切なこと（第１０号を参照）が見失われてしまいます。

　また、最近では、写真を飾ることが一般的になってきました。写真の陰になってご本尊を拝することができない場合もあります。礼拝すべきは、写真ではなくご本尊です。本来は必要ないものですが、写真を置く場合には中心からずらすなどの工夫が必要でしょう。